2014.10.01 12:37

제 4의 물결

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제 4의 물결


미래학자 앨빈 토플러가 지은 ‘제 3의 물결’이란 책이 있습니다.

그는 제1의 물결은 인류의 역사를 수천 년에 이루어진 농업혁명의 물결이고, 제2의 물결은 300년이라는 비교적 짧은 시간에 인간의 삶을 변화시킨 산업혁명의 물결입니다. 그리고 제3의 물결은 1950년대 중반에 시작되어서 현재까지 계속되고 있는 정보화 시대 혹은 지식혁명의 물결이라고 보고 있습니다. 

허만 칸 이란 분은 ‘제4의 물결’이란 말을 사용하고 있습니다. 그는 제 4의 물결에서 미래에는 인간의 경제적인 욕구를 충족시키기 위한 물결로, 인간 활동의 작은 부분에 지나지 않게 되고 인간의 삶의 질과 가치를 극대화시키는 새로운 형태의 서비스 혁명이 일어날 것이라 예견했습니다.

따라서 다가오는 사회는 이웃이나 사회와의 관계를 중요시하는 시대가 될 것이며, 자아를 실현하기 위해 섬기며 봉사하며 사는 사람이 존중받는 사회가 된다는 것입니다. 이러한 물결은 인간이 행복을 추구하는데서 나온 것이라 할 수 있습니다. 그러나 제 4의 물결은 인간의 참된 행복은 물질에 있는 것이 아니라는 것입니다.

선교학에서도 선교확장의 네 가지 물결이 있습니다. 패트릭 존스톤에 의하면, 개신교 선교 활동은 네 차례에 걸쳐 두드러진 성장과 둔화의 물결을 보여 왔다고 보고 있습니다.

제1물결은 대륙 연안 지대를 향한 교단들의 선교입니다. 이 시기는 캐리와 침례교 선교회의 형성 그리고 허드슨 테일러와 그가 설립한 중국내지 선교회가 활동했던 시기입니다. 주로 교단들의 선교활동 시기로서 선교지를 향한 긴 항해와 장거리 대륙 여행을 감수해야 했던 때이었습니다.

제2물결은 대륙중심부를 향한 초교파적인 선교활동입니다. 예전에 미치지 못했던 영역까지 복음을 전파하기 위해서는 새로운 비전과 시각, 사역 방법이 필요했습니다. 새 물결의 중요한 특징은 더 먼 지역까지 진출했다는 것과 모든 사람에게 복음을 전하고자 했던 것으로 상대적으로 제자훈련과 교회개척에는 관심을 덜 기울였다는 것입니다. 그 시대의 표어는 ‘우리 세대에 세계 복음화를 이루자’는 것이었습니다. 

제3의 물결은 세계국가들을 향한 복음주의 선교입니다. 이 기간 중에 일어났던 제1,2차 대전과 복음주의자들의 소외, 대학생 선교자원 운동의 퇴보등이 전세계적 계획 수립과 전세계에 대한 광법위한 연구에 심각한 타격을 주었습니다. 그러나 제1차, 2차 대전 이후, 선교사와 선교지의 숫자는 점차 증가하게 되어서, 이 기간 중에 전세계의 거의 모든 국가에 선교사를 파송하거나 아니면 그러한 국가를 선교대상지로 삼았습니다. 그래서 성장의 토대를 세우고, 교회를 개척하고, 현지 지도자를 양성하는 일들이 서서히 진행되었습니다. 이러한 변화를 주도한 인물이 바로 빌리 그래함이었습니다.

제4의 물결은 1966년부터 현재까지 세계의 모든 족속을 향한 전 세계 선교 운동을 말합니다. 이 시기는 국가보다는 족속에 중점을 두고 있고, 아시아, 라틴 아메리카, 아프리카의 교회가 더욱더 적극적으로 선교에 참여하면서, 선교가 전 세계적인 운동이 되고 있다는 점이 특징입니다. 이 시기에 개신교의 무게 중심은 서양에서 다른 지역으로 옮겨갔다는 것입니다. 

그러나 이제는 디아스포라 선교의 시대가 되었다고 보고 있습니다. 이제는 각 지역에 흩어진 디아스포라 크리스챤들이 그들의 문화와 언어를 잘 이해하고, 그래서 복음을 잘 전할 수 있는 시대가 되고 있다는 것입니다. 

이것이 오늘날 전 세계에 흩어진 약 5,000 한인 디아스포라 교회의 선교적인 과제가 아니겠습니까?


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